大家好呀，我是钱丢丢，本期丢丢要讲述的是巫蛊之术，传说在湘西有三大最为邪门的事情。分别是赶尸、落洞与巫蛊，这第一种是湘西赶尸匠，这是茅山一脉祝由十三科的一种。传说源于远古蚩尤与黄帝争斗之时，因为尸体太多而演化出的一种，使得尸体能够自由行动的巫术，到了现代则由道士或赶尸匠，以摄魂铃和黄纸符箓驱赶尸体。
14:02第二种是湘西的落洞，是专门摄取女子魂魄的神灵，因为山区之中闭塞难行，所以有许多的女子因为各种原因，变得神志不清，且疯狂异常，而且湘西多石灰岩洞，经常有人发现女子在这些岩洞之中自杀，所以称之为一大邪异事件。而第三种则是巫蛊之术与巫毒之法，在金庸的小说中有“五毒教”这一个教派，而这个教派之中的修炼功法，则是借鉴了湘西巫蛊之毒的用法。
南方因为气候温暖湿润，所以容易生出各式各样的昆虫毒虫，炼蛊之术也颇为的盛兴，一般炼蛊都会选在阴历五月初五这一天。根据《易经》记载，五月为一年中阳刚之气最盛的一个月，而五月初五则是刚阳过剩，容易极阳产生极阴，因此这一天是所有毒物毒性最大的一天，一般的人家在这一天要“避五毒”，撒雄黄喝雄黄酒来克制毒物，但这一天也是炼蛊的最佳时刻，炼蛊的人需要将各式各样的毒虫，大到毒蛇，小到跳蚤，还有经典的蛤蟆、蜈蚣、蝎子、蜘蛛、蜥蜴等。通通的放到一个密封的坛器之内，让这上百种毒物之间不停的争斗撕咬，最后一个活着的就可被称之为“蛊虫”，如果活下来的是蛤蟆，就称为“蛤蟆蛊”，如果活下来的是跳蚤，那么就称之为“跳蚤蛊”。
一旦培育出这种蛊虫，养蛊的人会用一些独特的方式，来培养蛊虫对于主人的熟悉感，一般会用精血或贴身衣物烧制成灰喂养蛊虫，并配合咒法仪式来对蛊虫进行控制。
这种蛊虫往往是比较低级的，使用这种蛊虫最主要的方式有两种，一种是用蛊虫的分泌物或排泄物的毒素来杀人，例如用蛤蟆皮肤分泌物做成有毒的标枪或毒针，刺入人体从而使得对方中毒，还有就是操控毒虫由口鼻或是耳道进入对方身体，侵蚀对方的神智与脏器，使人致死。
这种养蛊和施蛊的方式虽然诡异可怕，但在巫蛊一脉之中，只能够算是比较低级的存在。想要在巫蛊之术上晋级的话需要更多的知识储备，这些知识一般由蛊师一代一代的传授，因为巫蛊之术并非只是致人死地的杀人技能，而是有着蛊惑操纵人心的奇妙用途。
在古老的蛊术之中有着一种“结法”的蛊术，这种蛊术专门蛊惑人的心神，使得中蛊的人情不自禁的真心爱上施蛊的人，具体的制作方法也是有记载的。据说人身体中的一部分即使是离开了身体，与自身魂魄神智的联系也是非常紧密的，例如头发、指甲、精血之类，都是制作爱情蛊的必要事物。
制作爱情蛊之时，将对方的一缕长发，连同五颗相思豆，人的乳汁五钱，以秘法熬制成粘稠的膏状物体，捏制成一颗颗的小药丸，并将这这些药丸放在神坛下镇守，每日吃一颗药，连服七七四十九天。那中蛊的人，就会对吃药丸的人产生相思之情，从而情不自禁的爱上吃药丸的人。这种蛊比较奇特，主要依靠咒法与对方神魂相连的头发，就可以扰乱对方的神魂。
而在《金瓶梅》中曾经记载了另一种爱情蛊，是潘金莲失宠之后，在木头人上刻上西门庆的生辰八字与名字，以自己的头发缠绕小木人，将这个小木人放在枕头里，并日日焚香念咒祷告，以期望西门庆的回心转意。而宫廷之中那些急于得到皇帝欢心的妃子，也会使用类似的爱情蛊来祈求得到皇帝的宠爱。
后来这种蛊术也用在了中国人的结婚仪式之中，新婚的二人，会将双方的头发合并在一起，并用彩色丝线牢牢的缠住，以期望白头偕老，这种仪式后来被称为“结发”，而它的来源，则来自于远古的巫蛊之术。巫蛊之术到了爱情蛊，还是比较低级的，虽然能够乱人心魂，扰人神智，但想要得到大巫蛊师的称号，还需要对巫蛊之术更加深刻的认识和学习。
高级巫蛊之术的标志，是培养出能够世代相传的史诗级蛊虫，在干宝所著的《搜神记》就有这样的记载。说是在荥阳郡，一户姓廖的人家，取了个新媳妇，这廖家世代都不种田，也不经商，但家境一直不错，从来不为钱财发愁，有一天这家的家人都出去办事，便嘱咐这个新媳妇在家中看家。
新媳妇也是好奇，于是在各个屋中摸索，在一处弄堂处发现了一个大水缸。打开水缸盖子一看，里面竟然有着一条洁白的大蛇，这新媳妇便十分的害怕，于是烧了滚烫的热水，将这白蛇浇死在了缸中。等着廖家人回来得知了此事，顿时面色大变，急忙查看水缸，那缸之中的白蛇早已死绝，顿时这廖家家主面如死灰一般。没过了几天的功夫，这廖家便全都生了怪病，一家人就从此断子绝孙，全都死光了。
这篇故事里的白蛇，就是蛊虫的一种，这种蛊的培养条件极为的苛刻。而且需要蛊师极高的巫术才可以培养出来，一旦培养出来，便可以世世代代相传，这种蛊可以控制别人的精神与灵魂，中蛊的人会乖乖的将自己的财产，全部给施蛊的人，然后才会死去。
死后魂魄会被施蛊的巫师或蛊师利用做事，可以说即便是死了，也无法进入轮回再度成人，要生生世世成为施蛊者的奴仆，任其驱使。然而这种蛊术也极为损耗阴德，蛊虫的性命将会和这家的血脉子孙相连，一旦蛊虫死掉了，那么这家人也就会断子绝孙，反噬之力，任何种类的法术巫术都无法破解。
有意思的是，这种炼蛊之法，也会被用来诅咒敌人，这种蛊术有点像《鬼吹灯》里面的雮尘珠，一旦被这种蛊虫侵蚀，世世代代，子子孙孙都会带有蛊虫的烙印。到了一定的年岁，或者是诞下了子嗣之后，成年的中蛊之人会莫名其妙的染上一种疾病，在万分痛苦与挣扎的过程之中死去，这种蛊术极为的阴毒狠辣，除非有灭族之恨，有杀亲断子之仇，一般的蛊师根本不会使用这种蛊术来诅咒别人。
中国古代有一段时间巫蛊之术，要比那些杂七杂八的方术还要兴盛。为了克制巫蛊之术，造福广大人民，医药家和官府也开始破解和灭杀蛊术。药王孙思邈在《千金方》中明确的，提出两种破解蛊术的方法，一种是用蘘荷这种植物的根铺在中蛊之人的身下，这样会促使中蛊的人说出施蛊之人的名字，然后报官，让官差找到施蛊的人解除巫蛊术。
另一种则是破鼓的皮，烧成粉末用清水服下，这样也可以促使中蛊者说出施蛊者的名字，以上两种是治根的方法，逼迫施蛊者现身解除蛊术。
孙思邈还记载了一种比较霸道的“禁蛊毒法”，这种方法要请当地的巫师，用一只雄鸡，将活的鸡头塞入中蛊者的口中，然后念咒做法，取出活鸡，将鸡冠割破，把鸡血撒入苦酒之中让人喝下，喝下之后，人就会呕吐，然后把鸡的翎羽毛投入呕吐物中，
蛊虫就会在呕吐物之中显现出来。其他的杂七杂八的治蛊之法还有，用刺猬的皮，用灵龟的壳，用粪水催吐，在《本草拾遗》中则记载了以毒攻毒，以蛊虫来克制蛊虫的方法。
后来官府就强力干预，整治巫蛊之术，明朝的官员会专门请巫师来治理本地的巫蛊之术，将那些养蛊的巫师蛊师一个个的揪出来，然后埋到地下，只留头部，以滚烫的蜡水浇灌，以这种残忍的刑罚来警示众人不得使用巫蛊之术。
一般来说，蛊术的功法层次有三种，第一种是练蛊养蛊，制造蛊毒来杀人越货，这种方式比较低级，用毒药也可以完成这种事。第二种则是爱情蛊这里扰人精神魂魄的蛊术，用来蛊惑他人心神，奴役他人的灵魂，从而为达到满足自身的欲望的目的。第三种则是扰人气运，将人与蛊的命运绑定，可以世世代代使用蛊虫敛财为自己所用，用蛊虫来掠夺别人的财运和势运，但也因为命运与蛊虫绑定，蛊虫死亡，那么这个家族的气运也会衰败，从此断子绝孙，养蛊一脉的子孙也就此断绝。
在这三种之外，还有一种蛊术，被视为最高级的蛊术，这种蛊术不是用来对人的气运，或者是家族产生影响。而是以巫蛊之术诅咒整个国家，从而使得国家的国运开始衰败，受到影响，这种蛊术极为的凶险，在历史上也确实发生过。自从汉高祖刘邦斩白蛇起义，四面楚歌乌江岸边逼死了楚霸王项羽之后，汉朝的国运一直是稳步上升的，接替了秦朝，完成了统一天下的霸业。
这份霸业到了汉武帝时期达到了汉朝顶峰，但在汉武帝的晚年，却经常生病，于是汉武帝怀疑有人使用巫蛊之术诅咒他，此时丞相之子被人告发使用巫蛊之术。于是汉武帝下令严查，结果导致了丞相公孙贺、诸邑公主、阳石公主，以及大将卫青的长子接连被诛杀，但此事过后汉武帝还是经常做噩梦，而且神情疲惫，精神透支严重。
江充、苏文等四人便趁机，诬告太子也使用巫蛊之术，此时，汉武帝已经像发疯了一样杀死了数万人。太子被诬陷之后太过恐惧，于是起兵想要诛杀祸乱朝政的江充等人，但被汉武帝残酷的镇压了下来，起兵失败的太子刘据自尽而死，太子的老婆孩子一律被汉武帝诛杀，汉武帝的皇后卫子夫也被迫自杀。
此时，汉武帝就真的像中了巫蛊之术，上头之后连坐了数十万人被接连杀死。
德高望重的壶关三老与田千秋等人，拼死上书劝谏汉武帝。这个时候，老婆儿子孙子都死的差不多的汉武帝，才冷静了下来，下令诛杀了江充等妖言惑众的人，并修建了“思子宫”来为太子昭雪平冤，这次的事件史称“巫蛊之祸”。
可谓是巫蛊之术最大限度改变历史的事件，前后因为巫蛊之术死了十万多人，汉朝也因此事由盛转衰，汉武帝死后继位的皇帝没活多久就死了，此时朝廷大权由名臣霍光独揽，霍光废了品行恶劣的皇帝刘贺，改立太子刘据的孙子刘病已继承帝位。
要是当时独揽大权的霍光，有像后来王莽一样篡权称帝的心思，汉朝可能就会因此而崩溃，中华大地将再次陷入战火纷飞的乱世。
所以，最强的巫蛊之术，可谓是能够斩断一个国家的气运，有着国家走向灭亡与崩溃的力量。
巫蛊之术虽然鬼魅离奇，但真正实行起来伤人伤己，所以大家只是了解一下就好。下一期，丢丢将讲述神秘莫测的萨满招魂之术，感觉这个视频有趣的话，请一定要收藏一下，你的收藏与点赞对于丢丢的频道有着莫大的助力，能够帮助丢丢更好的更新内容。那么，我是钱丢丢，我们下期中国神话再见吧，拜拜。